الإخبار عنه بكونه « دجاجيّا » . وابن داود الذي نسخة رجاله بخطّ الشيخ نقل أصل العنوان عن خطّ الشيخ بدون زيادة ، ولعلّ قوله : « دجاجي » محرّف « عجلي » لأنّ ابن داود عنون تبعا للخلاصة « معمر بن يحيى بن مسافر العجلي الكوفي » وقال ما قال منكّرا لاسم الجدّ . وأمّا وصف العجلي كالكوفي فقرّره . وكيف كان : فيأتي « بن سام » عن النجاشي . [ 7669 ] معمر بن يحيى بن بسّام الضبّي ، مولاهم ، كوفيّ قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام . أقول : وفي تقريب ابن حجر : « معمر بن يحيى بن سام الضبيّ ينسب لجدّه ، ويقال : معمّر - بالتشديد - مقبول ، من السادسة » والأصل واحد ، مع أنّ الوسيط نقله عن رجال الشيخ أيضا بلفظ : بن سام . [ 7670 ] معمر بن يحيى بن بسّام العجلي قال : عنونه النجاشي ، قائلا : كوفي عربى صميم ، ثقة متقدّم ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام له كتاب يرويه ثعلبة بن ميمون . وأبدله الخلاصة ب « معمر بن يحيى بن مسافر العجلي » والإيضاح ب « معمر بن يحيى بن سالم العجلي » . أقول : بل في النجاشي والإيضاح أخذا عنه « معمر بن يحيى بن سام » وإنّما « بن بسام » في رجال الشيخ كما مرّ ، ولا ريب في كون « بن مسافر » في الخلاصة وهما ، لعدم وروده في خبر أو رجال ، وقد أخذ عنوانه عن النجاشي ، ولا ريب أنّ النجاشي بلفظ « بن سام » كما في النسخ الصحيحة وتصديق إيضاحه الذي مختصّ بضبط ما في النجاشي له ، ولكن ذكر « بن سام » في النسخة ولم يصرّح بضبطه . وأمّا كون الأصحّ « بن سام » كما في النجاشي أو « بن بسام » - كما في رجال